Q-uestioning

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Q-uestioning *

Das Kollektiv ISO3591 beschäftigt sich in dem Theaterstück
„Q-uestioning” mit den Auswirkungen von Verschwörungserzählungen auf Einzelne, Familien und Institutionen.

Im Fokus stehen dabei die juristische Auseinandersetzung mit radikalisierten Verschwörungsgläubigen und die laufenden Prozessen gegen die Gruppe Reuß („Patriotische Union”). 

Einige der ausgewählten Recherchematerialien, Leitfäden für den Umgang mit Verschwörungsideologien und Anlaufstellen für Betroffene sind hier zusammengefasst.

  • Verschwörungserzählungen oder auch -mythen werden hier als eigenständige Form der Weltdeutung verstanden, die auf einfachen Erklärungen, Feindbildern und einem starken Misstrauen gegenüber demokratischen Institutionen und Wissensquellen beruht. Sie entstehen und verbreiten sich besonders in Krisenzeiten, bieten Zugehörigkeit und Orientierung, können aber in extremistische Milieus, Staatsfeindschaft und Gewaltbereitschaft münden.

    Zentrale Merkmale und Funktionen


    Verschwörungserzählungen beruhen auf der Kernannahme, dass nichts zufällig geschieht, nichts so ist, wie es scheint, und alles durch geheime Verbindungen zusammenhängt – mächtige Akteure planen im Verborgenen und schaden der Allgemeinheit, während offizielle Erklärungen nur täuschen sollen. Eine kleine Gruppe „Aufgewachter“ oder „Eingeweihter“ durchschaut diese angebliche Wahrheit und positioniert sich als moralisch überlegene Minderheit gegenüber den „Schlafenden“. Sie entstehen und verbreiten sich vor allem in Krisenzeiten wie Pandemien, Kriegen oder wirtschaftlichen Umbrüchen, wo sie Zugehörigkeit, Orientierung und scheinbare Kontrolle bieten, aber oft in Extremismus, Staatsfeindschaft oder Gewaltbereitschaft münden.​

    Inhaltlich vereinfachen Verschwörungserzählungen komplexe Probleme – etwa Klimakrise, Pandemien oder globale Entwicklungen – monokausal auf das konspirative Wirken klar benennbarer Gruppen wie „Eliten“, „Globalisten“ oder Minderheiten, die aus Eigeninteresse handeln. Dies schafft eine starre Freund-Feind-Logik mit dualistischem Weltbild: Bösartige Verschwörer stehen gegen das „wahre Volk“ oder unschuldige Opfer; die eigene Gruppe wird moralisch überhöht, während Schuld, Angst und Bedrohungen auf die Gegner projiziert werden, was Ausgrenzung und Feindseligkeit legitimieren kann.​

    Strukturell sind Verschwörungserzählungen immun gegen Widerlegung: Fehlende Belege, Widersprüche oder Kritik gelten als zusätzlicher Beweis („Wer widerspricht, ist Teil des Systems“); Informationen werden selektiv gefiltert, unbequeme Fakten ins Narrativ eingepasst oder abgewertet. Offene Fragen verwandeln sich so in eine selbstverstärkende Deutungsschleife mit geschlossenem Weltbild und starkem Misstrauen gegenüber demokratischen Institutionen, Medien und Wissensquellen.​

    Psychologisch erfüllen Verschwörungserzählungen zentrale Bedürfnisse: Sie reduzieren unübersichtliche Komplexität auf eine einfache Ursache, stiften Identität und Besonderheit („Eingeweihte“ vs. „Schlafende“) sowie subjektive Kontrolle – ein bewusster Plan wirkt bekämpfbarer als Zufall, Strukturen oder Schicksal. Gesellschaftlich dienen sie als Legitimationsressource: Sie bündeln Ressentiments gegen Minderheiten, untergraben Vertrauen in Demokratie, Wissenschaft und Medien, rechtfertigen aggressive Proteste oder Gewalt und machen autoritäre, antisemitische oder antidemokratische Agenden emotional anschlussfähig.

    Verbindungen zu Esoterik und Apokalyptik

    Der Esoterikmarkt bietet eine Vielzahl von Angeboten, die Sinnsuche, Heilung und Orientierung in unsicheren Zeiten versprechen; vieles ist alltagspraktisch oder harmlos, aber an seinen Rändern verschränken sich esoterische Weltbilder mit Misstrauen gegenüber „Schulmedizin“, Wissenschaft und demokratischen Institutionen. In diesen Grenzbereichen entsteht eine Parallelwelt, in der Energie‑Lehren, alternative Heilmethoden, Anthroposophie oder Numerologie mit Narrativen über geheime Eliten, finstere Pläne oder „verborgene Mächte“ kombiniert werden.

    Diese Verschränkung von Esoterik und Verschwörungsglauben kann zu einer starken Abwertung des „Systems“ führen und den Anschluss an verschwörungsideologische und extremistische Milieus erleichtern. Esoterische Motive – etwa die Idee, besondere Zugänge zu „höherem Wissen“ zu besitzen – verstärken das Gefühl, einer erleuchteten Minderheit anzugehören, die hinter die angeblichen Lügen der Mehrheit blickt.

    Apokalyptische Erzählungen spielen dabei eine besondere Rolle: Sie inszenieren die Welt als kurz vor dem Untergang – durch Pandemie, Klimakrise, Krieg, „Great Reset“ oder andere Katastrophenszenarien. Für manche sind solche Szenarien spirituelle Deutungsmuster, für andere Unterhaltung, doch in verschwörungsideologischen und rechtsextremen Szenen dienen sie als machtvolle Bilder, um einen Endkampf zwischen Gut und Böse zu inszenieren und aggressive Politik als Notwehr zu legitimieren.

    Jugend und Radikalisierung

    Jugendliche befinden sich in Phasen von Identitätssuche, Abgrenzungsbedürfnis und Verunsicherung; Verschwörungserzählungen bieten ihnen einfache Erklärungen, ein Gefühl von Bedeutung und Zugehörigkeit zu einer „kritischen“ oder „rebellischen“ Gruppe. Gerade in der Pubertät kann die Lust an Provokation, das Bedürfnis, „anders“ zu sein, und Misstrauen gegenüber Erwachsenenautoritäten mit Verschwörungsglauben verschmelzen.

    Digitale Räume spielen dabei eine zentrale Rolle: Auf Social Media, in Messengern, Foren und Gaming‑Communities zirkulieren Verschwörungsideologien in Form von Memes, Videos, Kurzclips und „ironischen“ Anspielungen, die niedrigschwellig Neugier wecken. Dadurch können Jugendliche schrittweise in verschwörungsideologische Milieus hineingezogen werden – beginnend mit scheinbar harmlosen Fragen, über die Übernahme von Begriffen und Feindbildern bis hin zu einem geschlossenen Weltbild, in dem demokratische Institutionen abgelehnt und extremistische Akteure legitimiert werden.

    Pädagogisch ist dabei wichtig, zwischen jugendtypischem Ausprobieren und beginnender Radikalisierung zu unterscheiden: Warnsignale sind etwa ein rigides Schwarz‑Weiß-Denken, starke Abwertung Andersdenkender, Abschottung gegenüber Familie und Freundeskreis sowie der Konsum einschlägiger Kanäle. Interventionen setzen bei Beziehung, Gesprächsbereitschaft und dem Aufzeigen alternativer Bewältigungsstrategien für Ängste und Verunsicherungen an.

    Quellenverzeichnis

  • Definition und ideologische Grundannahmen

    Die „Reichsbürger“-Bewegung ist kein einheitliches Kollektiv, sondern ein heterogenes Milieu von Einzelpersonen und Gruppen, die sich selbst „Reichsbürger” nennen und die rechtliche Existenz der Bundesrepublik Deutschland leugnen und stattdessen die Fortexistenz des „Deutschen Reichs“ behaupten. Zentrale ideologische Annahmen sind, dass Deutschland weiterhin besetzt sei, das Grundgesetz nicht als Verfassung gelte und staatliche Institutionen illegitim seien. Begründet wird dies unter anderem unter Berufung auf das historische Deutsche Reich, das 1945 nicht untergegangen sei, auf verschwörungsideologische Argumentationsmuster oder auf ein selbstdefiniertes Naturrecht. „Reichsbürger“ begreifen sich als die „wahren Bürger“ des deutschen StaatsTypisch ist die Ablehnung staatlicher Autorität, gepaart mit staatsfeindlicher bis offen rechtsextremer Grundhaltung und häufig antisemitischen, geschichtsrevisionistischen oder verschwörungsideologischen Narrativen.Oftmals agieren Reichsbürger wie die sogenannten Selbstverwalter, die seit 2010 vom Verfassungsschutz der Szene zugeschrieben werden. Sie behaupten, durch einseitige Erklärungen aus der BRD austreten zu können und errichten eigene lokale „Hoheitsgebiete“. Anstelle bundesdeutscher Gesetze sollen in diesen Gebieten die aufgestellten Regeln der „Reichsbürger“ gelten.

    Formen und Strömungen

    Das Spektrum reicht von Einzelpersonen über lose Netzwerke bis hin zu organisierten Gruppen, die sogenannte „Reichsregierungen“ ausrufen oder eigene „Staatsgebiete“ beanspruchen. Bei den Reichsbürgern handelt es sich um eine vielschichtige und unübersichtliche Bewegung. Das zeigt sich in den zahlreichen Gruppierungen, die sich die unterschiedlichsten Titel und Bezeichnungen gegeben haben.  Beispiele sind etwa die „Exilregierung Deutsches Reich“, die „Kommissarische Reichsregierung“ oder das „Königreich Deutschland“. Ebenso heterogen ist das Verhältnis der verschiedenen "Reichsregierungen" zueinander. Manche „Reichsbürger“-Gruppen kooperieren untereinander, andere stehen aber auch in Konkurrenz zueinander. Nicht selten kommt es vor, dass sich „Reichsbürger“-Gruppen nach internen Konflikten spalten und eine neue reichsideologische Gruppierung gründen. Außerdem gibt es Überschneidungen zu „Selbstverwaltern“, Verschwörungsanhänger*innen und Rechtsextremist*innen. ​

    Wie sich die Szene verändert hat

    Die Szene hat sich in den letzten Jahren stark gewandelt und professionalisiert. Früher überwiegend von älteren Männern dominiert, sind inzwischen auch Frauen und Jüngere aktiv. Digitale Kommunikationswege und soziale Medien erleichtern Verbreitung, Vernetzung und Radikalisierung. Die Pandemiejahre haben den Zulauf und die ideologische Breite enorm verstärkt, auch Querdenken-nahe und verschwörungsideologische Milieus sind verstärkt eingegliedert worden. Sicherheitsbehörden beobachten ein kontinuierliches Wachstum, auch hinsichtlich Organisationsgrad und Gewaltbereitschaft.

    Weltbild, Narrative und Symbolik

    Das Reichsbürger-Weltbild ist geprägt von einer tiefgreifenden Ablehnung demokratischer Strukturen. Typische Narrative sind die Delegitimierung von Politik und Justiz sowie die Konstruktion von Feindbildern. Die Kernideologie der Reichsbürger ist antisemitisch, geschichtsrevisionistisch und demokratiefeindlich.Symbolisch bedienen sie sich kaiserzeitlicher oder weimarerreichsbürgerlicher Insignien wie „Reichs“-Flaggen, selbst ausgestellten Pässen oder erfundenen Hoheitszeichen. Besonders auffällig ist der Einsatz von Fantasiedokumenten und das Auftreten vor Gerichten mit eigenen Rechtskonstruktionen. Manche ernennen sich selbst zu "Ministern" verschiedener "Reichsregierungen".

    Gewalt, Radikalisierung und Sicherheitsrisiko

    Die radikalen Strömungen der Szene sind zunehmend gewaltbereit. In den letzten Jahren kam es mehrfach zu bewaffneten Auseinandersetzungen mit der Polizei, auch mit tödlichem Ausgang. Das Sicherheitsrisiko wird von Verfassungsschutz und Polizei als hoch eingeschätzt – nicht nur wegen direkter Gewalttaten, sondern auch durch Waffenbesitz, Drohungen und Behinderungen von Justiz und Verwaltung. Teile der Szene werden als explizit rechtsextrem oder terroraffin eingestuft.

    2016 kam es zum Beispiel zu gewaltsamen Konflikten zwischen einem Spezialeinsatzkommandos (SEK) in Sachsen-Anhalt und dem „Reichsbürger“ Adrian U., dessen Scheinstaat „Ur“ nach einem Gerichtbeschluss zwangsgeräumt werden sollte. Ein SEK-Beamter wurde dabei durch eine Schusswaffe am Hals schwer verletzt.

    Im selben Jahr kam es erstmals zu einem Todesfall durch einen „Reichsbürger“. Wolfgang P., der zum Unterstützerkreis von "Ur" zählte, erschoss einen bayerischen SEK-Beamten bei der Beschlagnahmung seiner Waffen. Auch in Baden-Württemberg zog ein Reichsbürger bundesweit die mediale Aufmerksamkeit auf sich. Der rechtsesoterische „Reichsdruide“ Burghard B. aus Schwetzingen wurde 2017 von der Bundesanwaltschaft verhaftet. Vorwurf war die Gründung einer Terrorzelle, bei welcher der vermeintlich harmlose und verworrene Druide beteiligt war. Seit dem Frühjahr 2016 habe die bundesweit vernetzte Zelle geplant, bewaffnete Angriffe auf Repräsentanten des Staates, Asylsuchende und Juden auszuführen.

    Bei einer Verkehrskontrolle in Efringen-Kirchen (Baden-Württemberg) war im Februar 2022 ein Autofahrer wegen deutlich erhöhter Geschwindigkeit aufgefallen, die eine Trunkenheit des Fahrers vermuten ließ. Dieser entzog sich der Kontrolle der Beamten durch Flucht. Als er gestoppt werden konnte, fuhr er einen der Polizeibeamten frontal um, er selbst wurde durch Schüsse verletzt und festgenommen. Bei der Durchsuchung der Wohnung des festgenommenen Mannes wurden eindeutige Hinweise ermittelt, die dem 61-Jährigen Verbindungen zu den sogenannten Reichsbürgern bescheinigen.

    Bei einem Einsatz der Polizei im April 2022 sollte unter Mitwirkung eines Spezialeinsatzkommandos (SEK) in Boxberg-Bobstadt (Baden-Würrtemberg) eine Waffe beschlagnahmt werden. Ein 54-jähriger Mann widersetzte sich der Durchsuchung. Dabei wurden mehrere Schüsse abgegeben, ein Beamter erlitt eine Schussverletzung am Bein und musste ins Krankenhaus gebracht werden. Das Anwesen geriet wenig später in Brand. Es gab konkrete Hinweise aus der Bevölkerung, dass der festgenommene Mann der sogenannten Reichsbürger-Szene zuzurechnen sei.

    Prävention, Aufklärung und Gegenstrategien

    Eine wirksame Prävention gegen Reichsbürger erfordert ein Zusammenspiel von repressiven Maßnahmen, Bildungsarbeit, sozialer Beratung und digitaler Kompetenzförderung. Frühzeitige Interventionen, gesellschaftliche Einbindung und ein klarer politischer Wille zur Bekämpfung von Extremismus sind zentral, um die Radikalisierung einzudämmen und die demokratische Kultur nachhaltig zu schützen. Prävention gegen Reichsbürger setzt nicht allein auf polizeiliche oder sicherheitsbehördliche Maßnahmen, sondern integriert sozialpädagogische, psychologische und bildungspolitische Strategien. Ziel ist es, individuelle Lebenslagen der Betroffenen ernst zu nehmen, deren persönliche Krisen zu adressieren und so Radikalisierungsprozesse frühzeitig zu verhindern. Da digitale Medien ein Hauptverbreitungsweg für Reichsbürger-Ideologie sind, legt die Präventionsarbeit großen Wert auf die Entwicklung von Gegenstrategien im Netz. Dazu gehören Initiativen gegen Desinformation, die Förderung von Medienkompetenz und die Stärkung digitaler Schutzräume. 

    Bei Begegnungen mit aggressiv auftretenden Reichsbürgern, insbesondere bei Streitigkeiten um behördliche Anliegen (z. B. Vollstreckungen, Steuerzahlungen), sollte man sich nicht auf Konfrontationen einlassen und Abstand halten. Im beruflichen Kontext (wie bei Behörden oder Gerichtsvollziehern) empfiehlt sich, mindestens zu zweit zu agieren und bei Bedarf die Polizei hinzuzuziehen. Auch wenn nicht jeder Reichsbürger gewalttätig ist, sind Bedrohungen und Einschüchterungen ernst zu nehmen. Bei strafbaren Handlungen oder Gewalt ist es wichtig, Strafanzeige zu stellen und Unterstützung von Vorgesetzten beziehungsweise Behörden zu suchen. Wiederholte aggressive Verhaltensweisen können zu Hausverboten führen.


    Wie Staat und Gesellschaft reagieren

    Staat und Zivilgesellschaft reagieren mit einem Mix aus repressiven, präventiven und sozialpädagogischen Maßnahmen. Behörden gehen verstärkt gegen Waffenbesitz, illegale Gruppenstrukturen und Finanzierungswege vor. Gleichzeitig werden Betroffene von Reichsbürger-Aktionen unterstützt und Verwaltungsmitarbeitende geschult. Öffentlichkeitsarbeit, Forschung und Demokratieförderung ergänzen das Vorgehen. Das Ziel: Radikalisierung eindämmen, Demokratie stärken und Gemeinwesen schützen.

    Quellenverzeichnis

  • Plan der Gruppe Reuß

    Die Gruppe Reuß, eine mutmaßliche terroristische Vereinigung aus dem Reichsbürger-Milieu, plante ab August 2021 einen gewaltsamen Umsturz der deutschen Staatsordnung. Kern des Plans war ein bewaffneter Sturm auf das Reichstagsgebäude in Berlin durch ein Kommando von bis zu 16 ehemaligen Elite-Soldaten, um während einer Plenarsitzung den Bundeskanzler, Minister und Abgeordnete festzunehmen, zu fesseln und als Geiseln im Fernsehen vorzuführen. Dies sollte Aufstände provozieren, "Blackouts" auslösen und eine Übergangsregierung unter Heinrich XIII. Prinz Reuß installieren, die nach 120 Tagen Neuwahlen abhalten würde; parallel wurden paramilitärische "Heimatschutzkompanien" aufgebaut, Waffen wie AK-47 und AR-15 modifiziert, Munition in Tschechien beschafft sowie Bundeswehrkasernen und Depots wie Heckler & Koch als Ziele ausspioniert. Die Gruppe rekrutierte über 200 Unterstützer, inklusive IT-Spezialisten, Piloten und Logistiker, und plante Tötungen von Politikern als Strafe für Maßnahmen wie Gaspreiserhöhungen, wobei der "Tag X" noch offen war.

    Verhaftungen und Razzien

    Die Razzia fand am 23. Dezember 2022 statt, als Polizei und Spezialeinheiten bundesweit 25 mutmaßliche Mitglieder festnahmen, darunter Heinrich XIII. Prinz Reuß in Bad Lobenstein und Birgit Malsack-Winkemann in Berlin. Dabei wurden 382 Schusswaffen, über 148.000 Munitionsteile, Satellitentelefone und Ausrüstung sichergestellt; ein Beschuldigter feuerte bei seiner Festnahme am 22. März 2023 auf Polizisten und verletzte sie schwer. Die Ermittlungen basierten auf monatelanger Observation durch das BKA, die Chats, Telefonate und Treffen aufdeckten; weitere Festnahmen folgten 2024 und 2025, etwa in Bayern. Prozesse laufen seit 2024 in Frankfurt, Stuttgart und München vor Oberlandesgerichten.

    Bekannte Mitglieder

    • Heinrich XIII. Prinz Reuß: Rädelsführer, Galionsfigur der Übergangsregierung, finanzierte mit 50.000 Euro den militärischen Arm.

    • Maximilian Eder: Ehemaliger Bundeswehr-Oberst, plante Bundestagssturm, spionierte Gebäude aus.

    • Peter Wörner: Ex-KSK-Soldat, organisierte Schießtrainings und Spionage im Bundestag.

    • Birgit Malsack-Winkemann: Ex-AfD-Bundestagsabgeordnete, verschaffte Zugang zum Parlament, geplante Justizministerin.

    • Thomas T.: Rechte Hand von Reuß, aus Rocker-Szene, leitete "Transkommunikation", verteilte Ausrüstung.

    • Andreas M.: Aktiver Soldat, plante Flugrouten zu Depots und "Heimatschutzkompanien".

    • Weitere: Rino S., ehemaliger KSK-Soldat als Waffenmeister; Harald P., Späher; insgesamt 27 Angeklagte im Führungskreis.

    Gerichtsprozess (Stand 30.11.2025)

    Der Gerichtsprozess gegen die Gruppe Reuß begann im April 2024 und wird seitdem an drei Oberlandesgerichten in Frankfurt am Main, München und Stuttgart geführt. Angeklagt sind 26 Personen, darunter Heinrich XIII. Prinz Reuß als mutmaßlicher Rädelsführer. Ihnen wird vorgeworfen, eine terroristische Vereinigung gegründet zu haben, die einen gewaltsamen Umsturz der Bundesrepublik geplant hat, insbesondere einen bewaffneten Sturm auf den Deutschen Bundestag. Die Bundesanwaltschaft wirft ihnen Mitgliedschaft in einer terroristischen Vereinigung, Vorbereitung eines hochverräterischen Unternehmens und in einzelnen Fällen versuchten Mord vor.​

    Die Verfahren sind umfangreich und komplex, da zahlreiche Beweise wie abgehörte Telefonate, Chatprotokolle und Observationen vorgelegt wurden. So konnten etwa verdeckte Ermittler in der Gruppe mitwirken. Die Angeklagten verteidigen sich zumeist mit der Behauptung, es habe sich nicht um einen Putschplan gehandelt, sondern um eine harmlose Versammlung. Die Gerichte nehmen die Vorwürfe jedoch sehr ernst. Die Prozesse fördern detailliert zutage, wie tief die ideologischen Überzeugungen und Verschwörungsmythen die Mitglieder prägen und dass sie bereit waren, gewaltsam zuzuschlagen.​

    Im Prozess wurden auch personelle Details und Funktionen innerhalb der Gruppe herausgearbeitet, etwa die Bildung von Heimatschutzkompanien, Beschaffung von Waffen und Munition sowie Kontakte zu russischen Stellen. Es gab immer wieder Verzögerungen, darunter auch durch den Tod einer Angeklagten, Hildegard L., die innerhalb der Gruppe als spirituelle Beraterin galt. Die Verteidigung streitet um die Umstände ihres Todes und deren Auswirkungen auf das Verfahren. Bis zum heutigen Tag sind Urteile noch nicht ergangen, sie werden nicht vor 2027 erwartet.​

    Zusammenfassend handelt es sich um mehrere parallele Prozesse mit zahlreichen Angeklagten, in denen die Justiz eine weitreichende terroristische Verschwörung aufklärt, die das Ziel hatte, das politische System der Bundesrepublik Deutschland gewaltsam zu stürzen, und deren Reichweite und Tiefe zunehmend öffentlich bekannt werden.​

    Quellenverzeichnis

  • Nutze diesen Leitfaden, um Verschwörungsideologien klar, empathisch und selbstsicher zu begegnen. Du kannst so Konflikte entschärfen und zugleich für ein respektvolles Miteinander sorgen. Das Ziel bleibt, Gesprächsräume offen zu halten, ohne Überzeugung zu erzwingen.​ Dabei gilt: Bleibe respektvoll online und offline, setze dich nicht unter Druck und priorisiere deine mentale Gesundheit.​


    1. Haltung und Ziel klarmachen

    • Ziel ist nicht, jemanden „umzuerziehen“, sondern Gesprächsräume offen zu halten.

    • Versuche, Verständnis zu zeigen, ohne problematische Aussagen zu bestätigen.

    • Eigene Grenzen wahren: Unterstützung ist wichtig, Selbstüberforderung schadet.

    2. Wie du im Gespräch reagieren kannst

    • Bleib ruhig und hör aktiv zu, zeige Wertschätzung, auch wenn du nicht zustimmst. 

    • Vermeide Konflikte und anklagende Worte, das führt meist zu Abwehr.

    • Stelle offene Fragen, die zum Nachdenken anregen (z.B. „Wie bist du zu dieser Sicht gekommen?“).

    • Zeige Verständnis für die Ängste hinter dem Glauben an Verschwörungen, bestätige aber nicht ihre Mythen.

    • Biete Fakten behutsam als Alternative an, ohne zu belehren oder zu überrumpeln 

    • Nutze Ich-Botschaften, um Haltung zu zeigen: „Ich sehe das anders, weil...“

    • Prüfe, ob ein Gespräch überhaupt sinnvoll ist – bei missionarischen oder aggressiven Positionen kann Distanz notwendig sein.


    3. Setz Grenzen und schütze dich

    • Erkenne deine eigenen Grenzen – es ist okay, Gespräche zu beenden, wenn sie dich zu sehr belasten.

    • Vermeide verbale Auseinandersetzungen, die keine Aussicht auf Verständnis haben.

    • Achte auf dich selbst und hole dir Unterstützung, wenn der Umgang belastend ist.

    • Im Beruf kannst du klare Kommunikationsregeln etablieren und auf Mediation setzen, um Konflikte konstruktiv zu bewältigen 


    4. Prävention durch Aufklärung und Medienkompetenz fördern

    • Informiere dich selbst gründlich über Verschwörungsideologien, um deren Mechanismen zu verstehen.

    • Hilf deinem Umfeld, kritisch mit Medien und Falschinformationen umzugehen, schau dir z.B. gemeinsam mit deinem Gegenüber Faktencheck-Reportagen an

    • Unterstütze eine offene, demokratische Diskussionskultur, die Pluralität wertschätzt.

    5. Hol dir bei Bedarf Hilfe und Beratung

    • Bei ernsten Konflikten oder Belastungen können spezialisierte Beratungsstellen unterstützen.


    Erste Hilfe auf einen Blick

    • Ruhe bewahren, empathisch zuhören.

    • Gefühle validieren, Mythen benennen.

    • In Kontakt bleiben, aber Grenzen wahren.

    • Realitätsbezug fördern, ohne Druck aufzubauen.

    • Unterstützungsnetzwerke aktivieren.

    Quellenverzeichnis:

  • Bundesweite Beratungsstellen

    • Beratungskompass Verschwörungsdenken
      Telefon- und Mailberatung, Lernangebote und Tools zur Unterstützung im Umgang mit Verschwörungsideologien. Bietet Orientierung und vermittelt lokale Beratungsstellen.→ mehr

    • Amadeu Antonio Stiftung – Fachstelle für Politische Bildung und Entschwörung
      Bietet Präventionsangebote, Workshops sowie Beratungen gegen antisemitischen und verschwörungsideologischen Antisemitismus mit Fokus auf junge Erwachsene, Fachkräfte und zivilgesellschaftliche Gruppen.
      → Webseite debunk
      →  Webseite Fachstelle

    • Kompetenznetzwerk Rechtsextremismusprävention (KomPrex)
      Netzwerk zur Vernetzung und Beratung gegen Rechtsextremismus mit mobilen Beratungen in fast allen Regionen Deutschlands.→ mehr

    • Bundesverband Mobile Beratung (BM)
      Mobile Beratung gegen Rechtsextremismus und Verschwörungsideologien, zuständig für regionale Anlaufstellen in Deutschland.→ mehr

    Beratungsstellen nach Bundesland

    Sachsen

    • Amadeu Antonio Stiftung Regionalbüro Sachsen
      Prävention gegen Antisemitismus und Verschwörungsideologien inklusive Workshops, Fortbildungen und Beratung für Fachkräfte und Zivilgesellschaft.→ mehr

    • Aussteigerprogramm für Reichsbürger und Selbstverwalter Sachsen
      Hilft Menschen beim Ausstieg aus extremistischen Gruppierungen mit Beratungsangeboten.
      → mehr

    • Beratungsstelle Confessio für Angehörige
      Beratungsschwerpunkt Weltanschauungs- und Sektenfragen.→ mehr

    • KORA - Koordinierungs- und Beratungsstelle Radikalisierungsprävention
      Staatliche Einrichtung zur Prävention und Intervention bei Radikalisierung.→ mehr

    Berlin

    • entschwört. Beratung zu Verschwörungsmythen im persönlichen Umfeld
      Individuelle Beratung für Betroffene und Angehörige zur Verarbeitung von Verschwörungserzählungen.→ mehr

    • veritas – Beratungsstelle für Betroffene von Verschwörungserzählungen
      Spezialisierte Beratung für Betroffene und deren Umfeld zur Verarbeitung von Verschwörungsdelikten.→ mehr

    Hamburg

    • Gegenverschwörung Hamburg
      Beratung für Menschen, die an Verschwörungsideologien zweifeln, sowie deren Angehörige und Fachkräfte.→ mehr

    • Mobile Beratungsteam Hamburg (MBT Hamburg)
      Beratung und Bildungsangebote gegen Rechtsextremismus, Rassismus, Antisemitismus und Verschwörungserzählungen.→ mehr

    Potsdam / Brandenburg

    • Mitmensch: Beratung bei Konflikten im Zusammenhang mit Verschwörungserzählungen
      Beratung für Betroffene und Angehörige zur Konfliktlösung im Umfeld von Verschwörungsideologien.→ mehr

    Baden-Württemberg

    • Zentrale Beratungsstelle für Weltanschauungsfragen (ZEBRA-BW)
      Beratung zu neuen religiösen Gemeinschaften und Ideologien mit präventivem Schwerpunkt.

    • → mehr

  • PUBLIKATIONEN

    NARRATIV-CHECK
    (Zentrum Liberale Moderne)

    • Popkultur von Rechts

    Hippe Sneaker auf Nazi-Demos. Memes als rechtsextreme Provokation. Ein Pop-Hit als rassistischer Ohrwurm … Popkultur ist ein wichtiges Feld für die extreme Rechte. Kulturelle Produkte und Symbole werden ideologisch aufgeladen, um Gemeinschaft herzustellen und Interessierte anzuwerben. Die popkulturelle Verpackung ermöglicht es, menschenfeindliche Inhalte auch jenseits der Politik zu verankern. 

    → Zum Nachlesen und Download

    • Parallelwelten

    Freilerner. „Reichsbürger“. Incels. „Systemaussteiger“ … Parallelwelten gibt es einige – analog wie digital. Viele folgen eigenen „alternativen“ Wahrheiten und sind geprägt von einem grundsätzlichen Misstrauen gegen die liberale Demokratie. In den Echokammern paralleler Welten wirkt eine Radikalisierungsspirale – und verfestigt Ideologien der Ungleichheit, Wissenschaftsfeindlichkeit oder sogar Umsturzpläne.

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    • Was Esoterik macht

    Alternative Heilmethoden. Anthroposophie. Q‑Anon-Numerologie … In unsicheren Zeiten boomen Versprechen alternativer Sinnstiftung. Der Esoterikmarkt ist entsprechend groß und größtenteils harmlos. Doch nicht selten vermischt sich alternativ-esoterisches Denken mit Verschwörungsglauben und Extremismus. An diesen Rändern entsteht eine Parallelwelt mit klaren Feindbildern.

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    • Apokalypse now what

    Pandemie. Krieg. Klimakrise. Great Reset. Zombie-Invasion … Die Apokalypse ist immer nah. Sie gehört zum menschlichen Miteinander, zur Kultur, zur Politik. Für manche ist sie spirituelle Welterklärung, für andere bloße Unterhaltung und für einige politischer Kampfbegriff. Vor allem rechtsextreme und verschwörungsideologische Szenen nutzen sie als ideologisches Werkzeug.

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    CeMAS

    • Q vadis? Zur Verbreitung von QAnon im deutschsprachigen Raum

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    • Durch die Krise ins Reich. Postpandemische Entwicklungen von „Reichsbürgern“ und Souveränist:innen in Deutschland

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    Amadeu Antonio Stiftung

    • Down the rabbit hole. Verschwörungsideologien: Basiswissen und Handlungsstrategien

    → Zum Nachlesen und Download

    • Das Entschwörungsquartett – Alte und neue Mythen aufgemischt

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    • Freiheitsrechte und Verschwörungserzählungen in Krisenzeiten – 20 Fragen & Antworten

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    • Entschwörung konkret. Wie viel Geschlecht steckt in Verschwörungsideologien?

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    • Radikalisierung oder Pubertät? Warum Jugendliche an Verschwörungen glauben

    → Zum Nachlesen und Download

    • Energiekrise und Russlands Krieg: Das „Querdenken”-Milieu als antidemokratische Kampagnenmaschine

    → Zum Nachlesen und Download

    • Land unter? Handlungsempfehlungen zum Umgang mit völkischen Siedler*innen

    → Zum Nachlesen und Download

    • Bürger*innen ohne Reich - Das Milieu der Reichsbürger*innen in Sachsen 

    → Zum Nachlesen und Download


    Graphic Novel

    • Von Verschwörungen und Ideologien
      (Wanja Musta, Moritz Tille)

    Geschichte von zwei Freundinnen und ihrem Dialog im Geschehen der Pandemie, ergänzt durch Sachtexte.

    → Graphic Novel

    GAMES

    Interaktiver Film und Wimmelbild-Poster
    (Zivilen Helden)

    Zur Förderung von Zivilcourage und Einstieg für Jugendliche, sich aktiv mit Themen wie Antisemitismus, Gewalt, Hass im Netz, Radikalisierung und Verschwörungsmythen auseinanderzusetzen.

    → Interaktiver Film

    → Wimmelbild

    Game „Wiebkes wirre Welt“
    (Kubikfoto Studios, Baff-Filmproduktion)

    Serious Game zum Thema Verschwörungserzählungen und weltanschaulicher Radikalisierung. Die Spielenden beeinflussen Teenagerin Wiebke, die sich zunehmend radikalisiert. 

    Für Lehrerinnen und Lehrer gibt es einen Downloadbereich mit Lehrmaterialen und Aufgaben.

    → Game

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